Sacamantecas: cuando el miedo se hace leyenda
En el último episodio de Misterioso Universo en la Red, nos sumergimos en el escalofriante universo del sacamantecas, personajes atormentadores que, según creencias populares, asesinaron para extraer la grasa de sus víctimas. Una figura que se convierte en símbolo del terror rural y del lado más oscuro del folclore.
Exploramos cómo la figura del sacamantecas está presente en múltiples culturas y se alimenta tanto de hechos reales como de fantasías colectivas. Un reflejo de cómo la superstición puede surgir cuando lo inexplicable encuentra un nombre con el que asustar a los demás.
El crimen que evocó al sacamantecas en Gádor (1910)
Uno de los episodios más terribles vinculados al mito del sacamantecas ocurrió en Gádor, Almería, en 1910. Francisco Leona, curandero local, fue acusado de secuestrar y asesinar al niño de un vecino para extraer su grasa con fines curativos. Se le conoció como el “Crimen de Gádor”, que sirvió de base para el imaginario del “hombre del saco”.
La crónica de aquel juicio mantiene un relato escalofriante, recopilado en una nota del Diario de Almería. La brutalidad del acto y el revuelo social que causó marcaron un antes y un después en la conciencia colectiva española.
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Juan Díaz de Garayo, “el Sacamantecas de Vitoria” (1870–1879)
El caso más célebre del sacamantecas fue el de Juan Díaz de Garayo, en Vitoria, entre 1870 y 1879. Este asesino en serie trasladó el miedo al urbano, asesinando a ocho mujeres con una violencia sorpresiva y salvaje.
Aunque no practicaba la extracción de grasa como en Gádor, el apodo de sacamantecas nació en los periódicos sensacionalistas. Actualmente, su historia sigue documentada en Wikipedia , y ha inspirado obras de teatro, documentales, e innumerables episodios de podcasts y misterios.
Avilés y el miedo a lo desconocido
En Avilés, Asturias, existe una leyenda urbana sobre un supuesto sacamantecas que merodeaba por la ciudad en la segunda mitad del siglo XIX, secuestrando niños para extraer su grasa. Aunque nunca hubo pruebas oficiales, la leyenda sobrevivió al tiempo.
Un análisis detallado del folklore local puede encontrarse en el blog del Palacio de Avilés, que recoge testimonios y menciones a esa figura misteriosa, mezclando el relato oral y el miedo social.
Enriqueta Martí, la “Vampiresa de Barcelona”
A comienzos del siglo XX, Enriqueta Martí fue acusada de secuestrar y asesinar niños en Barcelona para elaborar ungüentos con su sangre y grasa. Aunque su biografía ha sido mitificada, y se considera en parte producto de la prensa amarilla, el legado de este macabro personaje ha perdurado como otra versión icónica del sacamantecas urbano.
Pishtacos: una versión andina del sacamantecas
En Perú, en 2009, resurgió el miedo ancestral con los pishtacos, supuestos asesinos que, según rumores, consumían grasa humana para exportarla a empresas internacionales. Aunque la historia fue desacreditada, el impacto mediático despertó el folclore andino.
Este mito demuestra que el miedo al sacamantecas, aunque con variantes culturales, no es exclusivo de Europa: es un elemento presente en diversas sociedades como forma de explicar lo inexplicable y consolidar el control social del terror.
Narrador invitado: la voz de Luis Carballés
Contamos con la colaboración de Luis Carballés, actor de voz y productor del podcast El Legado de Borges, quien da vida a los relatos del sacamantecas con su potente interpretación. Puedes escuchar otros trabajos suyos en su sitio: Luis Carballés, en especial su sección de literatura oscura: El Legado de Borges.
Su estilo dramático potencia aún más las historias y subraya la tensión emocional del episodio.
Folclore, miedo colectivo y poder
La figura del sacamantecas, aunque terriblemente literal, representa mucho más: es una metáfora del miedo humano, del control social, y de cómo los crímenes reales se transforman en leyenda. En pueblos pequeños, el miedo se contagia y la figura del monstruo emerge como un mecanismo de control social.
Este episodio pertenece a nuestra sección Historia y Conspiraciones, donde analizamos cómo las historias populares, la superstición y los crímenes impactan en nuestra forma de ver el mundo.
Escucha el episodio y acompáñalo con ambiente
Si deseas intensificar la atmósfera mientras escuchas esta oscura entrega sobre sacamantecas, te recomendamos la playlist perfecta:
🎧 MUR – Sonidos del misterio y el terror
Una selección musical diseñada para sumergirte en el miedo clásico y en las sombras de la memoria colectiva.
Conclusión: el sacamantecas vive en nuestra imaginación
Aunque con matices distintos, la figura del sacamantecas aparece en todos estos relatos: Gádor, Vitoria, Avilés, Barcelona y Perú. En todos los casos, expresa nuestros temores más primarios. Su historia no termina en la muerte, sino que sigue viva cada vez que alguien recuerda a este monstruo rural o urbano.
Escucha este episodio y adéntrate en un viaje entre crímenes reales y leyenda. Porque a veces, la verdad es tan espantosa como la ficción.
